Ну, что же? Похоже в чем-то правы индуисты и, кажется, буддисты, говоря о том, что мы пребываем в иллюзии, майе - своеобразном сне наяву. Ходим на работу, поддерживаем отношения, кушаем. Все как всегда и неоттличимо сегодня от завтра, а завтра от позавчера. Воспоминания о позавчера таковы же, как представления о своем послезавтра. и далее произойдет то же самое, что и раньше. Стираются краски, улетучиваются детали полутона. Вчера мне один клиент сказал, что он уже давно не видит цветов, неба, не слышит пения птиц. Сначала я было включил опцию психиатра и подумал об anaesthesia dolorosa psychica, но вскоре задумался о его переживаниях, как философ. Сон, именно сон, длившийся годами. Я уже наверное скоро перестану вовсе называть гипноз гипнозом. Стану говорить "транс", "транс". Вот другой случай. Клиентка ходит ко мне около двух месяцев. Позавчера решили попробовать сеанс гипноза. Транс длился что-то около тридцати минут. Средней такой глубины. Вывожу из транса клиентку и, она вдруг только тут признается мне, что заметила у меня на носу очки. Даже принялась меня распрашивать несколько недоверчиво: " А вы раньше Е.В. очки-то носили, или сегодня специально надели?". Поразительные находки предоставляет нам гипноз и необыкновенные размышления. Ведь с позиции гипнологии, будучи в деипрессии, она ходила по кругу - поднялась, прожила день, выполнила стереотипно, монотонно, многократно, как в сомнабулическом сне какие-то вещи, пожаловалась врачу монотонным, малоэмоциональным голосом на свою никчемную жизнь и...все. Выздоровление тоже имеет свою последовательность, свою вкусную технологию. Те, кто выходит из депрессии тоже описывают некое пробуждение. Они даже изумляются: "Что это такое со мной было?". "Я заметила, что у меня растут дети!", "Я вспомнила, что я женщина", "Я пришел в себя", "Я словно очнулась от какого-то сна". Способность увидеть какие-то вещи - проявление того же феномена возвращения к привычному функционированию. Выходит, что транс это возможность поскорее стать самим собой. Ведь у нас есть какое-то представление о том. что такое мы "такие, как есть". В архивах бессознательного есть файлы физических ощущений благополучия, есть картинки удач, есть собственный музыкальный слух, позволяющий услышать нечто вновь способное порадовать тебя. Наконец, где-то да все же затаились уважительные мысли о самих себе. В этом сознательном контроле очень много универсального, не уникального. Оно может, на какое время и организует худо-бедно нашу жизнь, но иногда оказывается не аутентичным, не предназначенным для уникального счастья.
