На мой взгляд у человека можно выделить две воли , которые одновременно и едины и в противостоянии друг с другом: этоволяк целостности и воля к открытости.
Мы воспринимаем мир и постепенно образы этого мира формируются в концептуальные обобщенные представления о себе , среде, о своей семье, о группах , которым я принадлежу, о социальных ролях , о быте и так далее, вообще о мире.
Все эти представления имеют две стороны :1) как это я вижу в реальности и 2) как бы я хотел , чтобы это было , идеальную сторону. И тогда моя воля направлена на улучшение реальности в соответствии с моими идеальными представлениями.
Это воля к целостности. Глобальный образ мира состоит различного уровня представлений-доменов , и каждый домен я стараюсь по возможности подчинить моему концептуальному пониманию гармонии, правильности, целостности.
Воля к целостности создает огромное количество мотивов для деятельности. Всё вокруг через эту волю должно быть подчинено порядку и гармонии. Любой обнаруженный сдвиг в сторону дисгармонии , или невозможность приведения к порядку и гармонии вызывает негативные эмоции и тревогу. Также вызывает тревогу неопределенность, когда невозможно концептуализировать и понять какому принципу гармонии , порядку и целостности подчинены воспринятые феномены .
Пока человек подчиняет свои действия воле к целостности , тревога от неопределенности может стать непереносимой . И тогда для человека будет спасительным переключиться на волю к открытости.
Если воля к целостности всегда направлена на создании гармонии и порядка , то воля к открытости находиться в поисках новых гармоний.
Если разделить плоскость окружностью, то воля к целостности направлена на то, что внутри окружности. А то что находиться вне окружности , в фоне, лишь может стать материалом для создания гармонии внутри круга.
Воля к открытости направлена на всю плоскость.
Девизом этой воли может послужить одно изречение учителя дзена : Простор открыт -ничегосвятого.
Пока человек обусловлен волей к целостности , топростордля него переживается как пустота, отсутствие необходимого понятного порядка , смысла и гармонии. Пустота тревожит, угнетает, подавляет.
Когда же человек руководствуется волей к открытости , то простор для него является главной ценностью. С помощью воли к открытости человек может пересмотреть и разрушить те концепции, представления , идеалы , которые являлись наиболее фрустрирующими для воли к целостности.
Именно воля к открытости дает возможность появиться по настоящему новому и отпустить разрушить старое.
Только благодаря воли к открытости возможен Диалог с Другим . Воля к целостности всегда пытается подчинить Другого , подвести его под понятный порядок и гармонию.
Если взять диалог в терапевтической сессии, то терапевт , конечно может руководствоваться волей к целостности, находить у клиента дисгармонии, подводить клиента к понятным терапевту гармониям. И у клиента наверняка буду инсайты , как бывают инсайты у ученика , благодаря общению с учителем.
Но на мой взгляд более терапевтично научить клиента переключаться с воли к целостности на волю к открытости. Да это переключение чревато фрустрацией , тревогой, разными негативными эмоциямикак для клиента и так и для терапевта. Это именно это поможет клиенту увидеть в пустоте и бессмысленности можно найти Простор и Творчество.
Подробнее об источнике
Оригинал статьи