В наше время, в условиях общественного кризиса, вызванного потребительским мировоззрением, очень остро встает вопрос о нравственности в поведении очень значительной части нашей молодежи.

Неутешительная статистика детской преступности, наркомании и бродяжничества в нашей стране говорит нам об опустошении духовного мира растущих детей и более старшего молодого поколения, о смешении в их сознании истинных и ложных ценностей и приоритетов. 

За последнее десятилетие в результате радикальных экономических, политических, социальных преобразований в России сформировался новый тип общества - общество потребителя.

Это создало условия для широкого распространения особого нравственно-психологического типа человека - ГЕДОНИКА.

Гедонизм, к сожалению - это дух современной культуры, а потребительство - наиболее отвечающая ему нравственно-психологическая установка. Проблема в том, что человек (особенно молодой человек) потребительского общества крайне неразборчив. Из того, что ему предлагают, он готов потребить все, что способно удовлетворить подчас искусственно выработанную у него потребность в том или ином удовольствии. Для человека с гедоническими установками, удовольствие превращается в цель его деятельности.

Печально, что сегодня удовольствия становятся самоцелью наших юношей и девушек. Молодые люди , ищущие все более острые ощущения - удовольствия, становятся более бесчувственными к другим людям. И этому есть вполне понятное объяснение. По природе своей удовольствия ориентированны на отдельного субъекта, они превращают мир и других людей в источники довольства. С такими людьми невозможно строить отношения на принципах уважения, равенства и сотрудничества. Гедоник избегает трудностей, поэтому не способен прийти на помощь тем, кто страдает, как не способен и сам преодолеть собственные трудности.

Удовольствия, а вернее погоня за ними, замыкают человека на собственных переживаниях. Они противоположны заботе о другом и других.

В такой современной духовно-нравственной ситуации главной задачей является воспитание в подростающих поколениях скорее способности к саморегуляции  своих чрезмерных желаний, вместо страсти потребления, скорее ЗАБОТЫ, нежели пользования.

У молодежи склонной к потребительскому образу жизни и испытывающей духовное голодание, наблюдаются такие личностные деформации, как отсутствие мотивов, связанных с временной перспективой на будущее, постановка близких и далеких целей практически отсутствует, у них не сформированы важные коммуникативные навыки (как результат длительной депревации и потребности в общении с авторитетными людьми взрослого поколения), преобладают узкопотребительские устремления, ориентация на развлечения (в результате отсутствия в ближайшем окружении положительных образцов для подражания); в их среде высок престиж физической силы.

Мне представляется очень важным сегодня, что бы государство приняло активное участие в разрушении сложившихся деструктивных стереотипов поведения молодого поколения. Следует формировать здоровые модели поведения (навыки преодоления стресса, мобилизацию личностных ресурсов, формирование социальной компетентности и твердых духовно-нравственных установок), препятствующих духовной и нравственной деградации современной молодежи.