Ода раздражению!
Принято считать, что раздражение – не самое приятное чувство, как для самого человека, который его испытывает, и в особенности для тех, кто находится с ним рядом в этот момент. Раздраженный тон, раздраженный вид – почти синонимы проявления дурного воспитания, плохого вкуса. И даже признак неправоты: «Юпитер, ты сердишься, значит ты не прав».
Мне хочется в этом эссе рассмотреть этот феномен «Раздражение» с разных сторон и попытаться его «реабилитировать».
Для начала давайте разберемся с однокоренными словами – раздражимость и раздражительность.
Раздражимость (Оксфордский толковый словарь по психологии)
- 1. Вообще - возбудимость. Все специальные значения отражают этот смысл.
- 2. Свойство всей живой ткани, способность реагировать на стимуляцию.
- 3. Более широкое значение: свойство органа, мышцы или их частей отвечать на определенные классы стимулов.
Другое определение из «Психологического словаря» И. Кондакова
Раздражительность (Википедия)
Чаще всего проявляется в виде эмоций агрессии и гнева, человеку сложно контролировать себя. Меняется интонация и громкость речи, модель поведения, движения человека становятся резче, глазные яблоки также движутся быстрее. Иногда о взгляде раздраженного человека говорят: «сверкает, как молния». Нередко раздражение сопровождается реакцией вегетативной нервной системы: пересыхает во рту, потеют ладони, появляются «мурашки» на коже.
Причины раздражительности:
В 30 % случаев раздражительность усиливается из-за «синдрома внутреннего выгорания». При нём на фоне стрессов, ощущения «конвейера» жизни слабеют механизмы психологической защиты, и человек постепенно теряет контроль над эмоциями.
Добавим к этому все соматические симптомы, описание которых включает в себя слово «раздражение»: раздраженные слизистые (носа, глотки при простуде), кожное раздражение, синдром раздраженного кишечника.
Что общего у всех этих феноменов? Раздражение всегда появляется на границе внешней и внутренней среды – слизистые, кожа. Можно предположить, что это реакция на невозможность принять что-то извне (вирус, например) – сигнал тревоги о небезопасности внешней среды, или, напротив, на невозможность от чего-то освободиться (психогенный кашель, синдром раздраженного кишечника, который называют болезнью жен алкоголиков) – сигнал о внутреннем неблагополучии. Это всегда своего рода пограничный конфликт, знак того, что защитные механизмы не справляются с агрессией (извне или изнутри).
Интересно, что проявления раздражения, как эмоции, тоже сопровождаются рядом соматических реакций такого же «пограничного» характера – «пересыхает во рту, потеют ладони, появляются «мурашки» на коже». Раздражительность, тогда, можно рассматривать, как попытку создания своего рода панциря с целью снизить раздражимость, как ни парадоксально это звучит. Однако такому явлению можно найти физиологический аналог: на уровне стимуляции изолированной мышцы это явление называется «гладкий тетанус», - когда частота стимулов превышает определенный порог, то мышца не успевает расслабляться после каждого стимула и «застывает» в сокращенном виде. Следствием этого является, что раздражительный человек не может испытать «нормального» раздражения, так как он хронически «застыл» в этой эмоции. И можно говорить о том, что его контакт с окружающей средой нарушен. А, следовательно, нарушена его способность к пониманию.
Какая связь между раздражением и пониманием? Самая прямая!
Юнгианский аналитик и танцетерапевт Джоан Ходоров связывает возникновение «символических установок и категорий воображения» на Пути от Первичной самости к Реализованной самости с архетипическими аффектами. Страх – мистерии – религиозная установка; печаль – красота – эстетическая установка; гнев – философский смысл – философская установка; стыд – эмпатические взаимоотношения – социальная установка; удивление – целостность – саморефлексивная психологическая установка; радость и интерес – Игра и Любопытство – персонификации Анимы и Анимуса.
Философская установка, в отличие от религиозной, направлена на познание. Важным этапом познания является выделение себя из среды: разделение на Я и не-Я, или, другими словами, определение границ субъекта. В истории философии определению границ субъекта – разделению на Я и не-Я и положению о тождественности Я вне зависимости от содержания сознания посвящены работы Иоганна Готлиба Фихте. Квинтэссенцией их можно считать высказывание: «нужно не обладать философией, а быть ею». Если выразить эту идею психологическим языком, то получим то же тождество: «Мое осознавание=Я».
Во взрослой жизни это работает примерно так: возникшее раздражение стимулирует осознавание: "Что произошло? Что мне с этим делать?" Когда начинает работать мышление, раздражение, обычно, проходит. Оно свою работу сделало. Это здоровый процесс. Если же этого не происходит, то имеет смысл разобраться в том, как и когда в индивидуальном развитии формируется Я, чтобы было понятно, где искать "сбой".
Можно выделить 3 этапа формирования Я: первый – формирование постоянства объекта: например, когда ребенок бросает игрушку и ждет, что ему ее вернут. Раз за разом, много раз и, если взрослый не слишком сведущ в том, какой важный смысл в этом занятии, то ему может показаться, что ребенок над ним издевается. Второй этап – постоянство себя, как объекта. Взрослый «возвращает» ребенку: Саша сделал, Саша сказал, Сашин пальчик. И третий этап – постоянство субъекта, - когда Саша сам присваивает себе себя: "Я - Саша!".
Это то, что принято называть кризисом трех лет. И он потому и кризис, особенно для родителей, что именно в этом возрасте ребенок становится очень неудобен. Милый ангелочек вдруг превращается в сущего бесенка, который готов спорить со всеми по любому поводу. У него появляются свои "Хочу!" и, особенно, "Не хочу!" Самое неудобное (для родителей), что он готов за них бороться всеми доступными средствами. Причем в процессе этой борьбы, случается, что ребенок оказывается захвачен гневом и не в состоянии сам с ним справиться, потому что это новое для него состояние – переживание фрустрации осознанного желания (или потребности). Образно можно назвать детские истерики «родовыми схватками Я». На уровне двигательном малыш в это время знакомится с собственным весом и начинает активно взаимодействовать с гравитацией. Ему становятся доступны прыжки и активное топанье ногами, стучание кулаками, он может и подраться.
Счастливы те из нас, у кого были по настоящему любящие родители! Родители, готовые смириться с тем, что пора счастливого слияния закончилась НАВСЕГДА (по крайней мере с этим ребенком), готовые приветствовать нарождающуюся личность и обеспечить этой личности оптимальный уровень фрустрации. Оптимальный - то есть дающий достаточно поддержки, чтобы маленький человек мог почувствовать себя увиденным и, одновременно, мог столкнуться с необходимостью увидеть и другие личности с их границами и потребностями.
А что же происходит, когда первые проявления "хочуха-нехочуха" не были приняты родителями? От того, как они были подавлены - прямым наказанием или манипулятивным (я тебя не люблю, когда ты злишься; ты некрасивая, когда плачешь; хорошие дети всегда улыбаются- список может быть очень длинным) во многом зависит, как именно ребенок будет относиться к своему детству и своим родителям. Но одинаково будет то, что самоощущение ребенка, его доверие к собственным чувствам, его способность осознавать, выстраивать и удерживать свои границы будет подорвано. Зато может быть восстановлено "счастливое" чувство слияния у родителя. Часто можно слышать: "мы делаем уроки", "у нас пятерка по-английскому". Никогда не слышала такого от детей! И в этом случае есть еще шанс - подростковый кризис. Хуже, когда: "у нас аттестат без троек" или даже "мы получили диплом"...
Интересно, что подобный процесс может быть не только в случае гиперопекающих "хороших" родителей, но и, когда родители совсем не справляются со своими родительскими обязанностями, а скорее дети начинают заботиться о своих родителях. Часто такое встречается в семьях алкоголиков. Эффект один - чувство бессмысленности, потерянности, ненужности, не своей жизни, вплоть до полного переживания "бесчувственности" и не ощущения тела, как своего. Сюда же можно отнести большую часть проблем с весом, как избыточным, так и проявления анорексии. Но это будет темой отдельной статьи.
Как разные способы подавления гнева, принятые в разных семьях, проявляются в конкретных клиентских запросах, то есть к каким проблемам во взрослой жизни приводит такое подавление и как может помочь танце-двигательный терапевт?
Здесь я приведу примеры участниц (с их согласия, имена изменены), проходивших краткосрочный танце-терапевтический тренинг (http://www.b17.ru/training.php?id=22455)
Тамара, 44 года.
Запрос на поиск ресурса и помощь в расстановке приоритетов между семейными проблемами и карьерным ростом. Важная психологическая установка: не проявлять эмоций в профессиональной деятельности и сдерживать свое недовольство в жизни семейной.
На двигательном уровне: рассогласование между зрелой женской фигурой и стремлением к «воздушным» движениям, верхом и низом. Много использует выученные формы.
Результаты тренинга: освоен нижний уровень, больше движений корпусом, появление гибкости внутри корпуса, активные маленькие движения на границе дальней кинесферы. Движения стали более аутентичными.
В процессе тренинга появилось ощущение возросшей собственной конфликтности, когда Тамара стала позволять себе проявление своего раздражения и недовольства, заявлять о своих интересах в профессиональной сфере. Это вызвало у нее самой сильную тревогу и страх потерять уважение, быть отвергнутой. В конце тренинга (3 месяца) клиентка отметила, что отношения стали более комфортными, уважение со стороны коллег и подчиненных, наоборот, возросло. Также она стала лучше осознавать свои потребности в семейной жизни, с фрустрацией которых раньше привычно мирилась.
Евгения, 42 года.
Трудности с самоопределением в профессиональной и личной жизни после развода и смены работы. Установка на то, чтобы угождать, угадывать желания и не создавать проблем. Трудность в осознавании собственных желаний.
На двигательном уровне: образ «куклы Суок» - гиперраскрывающиеся выученные движения, не выражено заземление и нет ощущения оси. Взгляд как будто обращен внутрь, нет взаимодействия с пространством.
В результате тренинга: от танца есть впечатление силы, устойчивости, овладения внутренним и внешним пространством.
Евгения через некоторое время после прохождения тренинга вышла из неудовлетворяющих ее созависимых отношений с мужчиной. Осознала свою возможность выбирать партнера и открыто заявлять о своих потребностях, что раньше было для нее невообразимо. В профессиональной сфере тоже произошли изменения: «Меня саму удивило, что я выразила свое возмущение тем, что нас и нашу работу пытаются принизить, хотя обычно я не люблю конфликты, и раньше я всегда уходила, мне было легче сделать, чем что-то сказать в свою защиту».
В обоих описываемых случаях ключевым оказалось получение доступа к собственному раздражению, признание и принятие его наличия и его важности для функционирования личности. Иллюстрацией такого принятия может служить еще одна клиентка – многодетная мать, которой были свойственны «порхающие» движения и чье тело, достаточно сильное и выносливое, чтобы дать жизнь стольким детям, буквально не могло вынести собственного веса и «ломалось» собственной силой при попытке вступить в контакт с «сильным весом». При просмотре видеозаписи клиентка обратила внимание, что насколько легко ей было «порхать», настолько неприятно оказалось это видеть, и сколь невыносимо было выполнять активные сильные направленные движения, столь сильное уважение и радость вызвал такой танец при просмотре.
Обращение непосредственно к телу и проработка таких базовых категорий, как ощущение собственного веса, центра тяжести как центра тела, распределение и направление веса при движении тела в пространстве, установление отношений с пространством, как внутренним, так и внешним, - все это позволяет телесно прожить энергию гнева, как средства для восстановления собственной целостности и ключ к проявлению активности в собственной жизни.
