События последних месяцев напомнили нам о хрупкости человеческой жизни. Иллюзия безопасности и стабильности рассыпалась, и на смену ей пришли тревога и страх. Как справиться с ними? Как уберечь себя? Если честно, то никак. Никто из нас не вечен, и это упрямый факт, от которого нельзя отворачиваться.

Мудрые греки говорили, что мысли о смерти – начало мудрости, Средние века твердили своё «memento mori». Казалось бы, зачем? Всё просто. Осознание своей конечности отбивает привычку прокрастинации. Жизнь больше нельзя откладывать, потому что каждый день может стать последним. Приходится спешить делать добро, потому что, как говорил доктор Гааз, уже поздно.

Бояться жить можно, только если есть возможность жить на этой земле вечно. Во всех остальных случаях тревожиться бессмысленно. Зато возникает хороший повод для вопроса: «Зачем я здесь?». Другие вопросы меркнут в своей мелочности. Ницше писал, что если ты знаешь, зачем жить, то сможешь вынести любые как. И он, конечно же, прав.

Смерть обличает эгоцентризм и жестокосердие. Как я могу обидеть своих близких, если наступит момент, когда мы друг друга потеряем? Неужели у меня есть веские причины портить наши отношения ворчанием и критикой?

Конечность жизни, как бы это парадоксально не звучало, учит нас смотреть на проблемы с точки зрения вечности, искать совсем другие – непреходящие -  критерии оценки. Мгновения обретают яркость, их не хочется упускать, решения становятся взвешеннее, а слово – крепче.

Поэтому, если вы хотите бороться со страхом, лучше откажитесь от этой пустой затеи. Посмотрите страху в глаза. В конце концов, вы – живой человек, а он – только лишь чувства и мысли, которые приходят и уходят. Зато за ними, когда страх развеется, открывается совсем новая  перспектива существования, в которой сложно жить, обманывая себя.

Позволять себе бояться – дело сильных и честных людей. Привыкнете позволять – сможете жить, несмотря на страх, опираясь не на инстинкт самосохранения, а на самостоятельно найденный смысл жизни. Ещё один парадокс, на этот раз от Франциска Ассизского: «Кто потеряет себя, тот найдёт себя». Вместо того, чтобы бесконечно себя беречь, лучше рискнуть жить полной грудью.