Здравствуйте!
Начну с любимого философского анекдота:
- Нет ничего абсолютного!
- Вы в этом абсолютно уверены?
Имеющий уши слышать да слышит…
Я вижу философию этой публикации таким образом, что здесь некоторым образом как бы подменена тема: речь в развитии статьи больше, по-моему, идёт о нерешительности, нежели чем о сомнениях. Я в них делаю различения.
Но в целом предмет разговора представился мне актуальным и даже полезным… Но я хотел бы развить тему в другом векторе значений.
«Что труднее всего признать человеку?» – вот вопрос, с которого я хочу начать следующее рассуждение. Я вижу то, что современный человек живёт как бы окутанный облаком собственного невежества. Невежество не заключается в том, что человек многого не знает. Невежество даже не в том, что он многое может знать поверхностно или неправильно. Невежество заключается в том, что человек не задаёт себе труда обновлять свои представления о чём-либо, восполнять и совершенствовать ту живую информационную среду в себе, которую именуют знанием. Показателем и достоянием высокой культуры мышления должно считаться наличие такой способности в человеке, как многократный подход к представлениям о предмете или явлении, даже если они давно известны. Это как растительная культура в саду: она требует к себе внимания и регулярного ухаживания…
Но человек, получив однажды определённое представление о чём-либо, проверив его или получив результат от приобретённого «знания», быстро привыкает к нему как истинному и понятному и довольствуется установившимся уровнем «практического взаимодействия». Зачастую мы даже не задумываемся над тем, что живём и действуем как бы в плену своих ограниченных представлений, которые в свою очередь и ограничивают возможности изменения (развития) потенциала реальных знаний, к которым может приблизиться человечество. Знания эти не сокрыты от каждого из нас, их специально никто не прячет…
А мы, тем не менее, продолжаем думать (нас ведь в этом аргументировано убеждают!), что живём, активно и рационально используя «базу фундаментальных знаний» и опыта, приобретённых «прогрессивным человечеством»… «Думание» наше не больше, чем слепая вера. При этом нам ещё свойственно считать себя уникальными личностями с неординарными способностями и практически неограниченными возможностями! По большей части это следует отнести к разделу ультра современной мифологии; это в том смысле, что большинство просто провозглашают этот тезис, никогда и ничем его не подкрепляя в практике собственной жизни.
Необходимо пристально вглядеться в суть таких установок и крепко задуматься над задачами, которые благодаря им решаются кем-то исподволь. Я вижу в таких лозунгах без практических подкреплений вполне реальную угрозу творческому потенциалу человеческого сознания для целых поколений. Кому-то очень выгодно сегодня, чтобы в нашей жизни большинству людей больше подходили бы призрачные определения множественных реальностей, которые, якобы, доступны для них на основании одних лишь провозглашений, чем одна-единственная данность настоящего… Всё обстоит таким образом, что сознание масс отуманено «реальностями» ближайшего будущего, что они полностью доверяют всемогуществу «заветной кнопки», которая всё станет делать за человека. Человек стал беззаветно верить в могущество технического прогресса, не прилагая собственных внутренних усилий к тому, чтобы изменять свою собственную жизнь в терминах настоящего, а не будущего. То есть этими программами, нацеленными на «будущее благополучие» человека, его абсолютно расслабили и дезориентировали в настоящем; людей отучают действовать в здесь-и-теперь…
Многолетняя практика моих наблюдений показала, что эта тенденция имеет в настоящем возрастающий уровень влияния. Доводы и аргументы от науки преподносятся как абсолютно достоверные и люди этому доверяют почти полностью. Даже не смотря на то, что через некоторое время может появиться информация по той же самой теме, но с совершенно другими выводами, большинство людей воспринимают это нормально: просто потому, что не озадачивают себя трудом проверять, сравнивать, анализировать, да попросту запоминать то, что преподносится…
Так что, как я вижу, с точки зрения объективного и целостного знания, которое затем экстраполируется в научные области, сомнения безусловно играют положительную роль в том случае, если не приводят человека в состояние ступора и не заставляют отказываться от действий.
© Copyright: Виктор-Летун, 2009
Свидетельство о публикации №1912141074
Начну с любимого философского анекдота:
- Нет ничего абсолютного!
- Вы в этом абсолютно уверены?
Имеющий уши слышать да слышит…
Я вижу философию этой публикации таким образом, что здесь некоторым образом как бы подменена тема: речь в развитии статьи больше, по-моему, идёт о нерешительности, нежели чем о сомнениях. Я в них делаю различения.
Но в целом предмет разговора представился мне актуальным и даже полезным… Но я хотел бы развить тему в другом векторе значений.
«Что труднее всего признать человеку?» – вот вопрос, с которого я хочу начать следующее рассуждение. Я вижу то, что современный человек живёт как бы окутанный облаком собственного невежества. Невежество не заключается в том, что человек многого не знает. Невежество даже не в том, что он многое может знать поверхностно или неправильно. Невежество заключается в том, что человек не задаёт себе труда обновлять свои представления о чём-либо, восполнять и совершенствовать ту живую информационную среду в себе, которую именуют знанием. Показателем и достоянием высокой культуры мышления должно считаться наличие такой способности в человеке, как многократный подход к представлениям о предмете или явлении, даже если они давно известны. Это как растительная культура в саду: она требует к себе внимания и регулярного ухаживания…
Но человек, получив однажды определённое представление о чём-либо, проверив его или получив результат от приобретённого «знания», быстро привыкает к нему как истинному и понятному и довольствуется установившимся уровнем «практического взаимодействия». Зачастую мы даже не задумываемся над тем, что живём и действуем как бы в плену своих ограниченных представлений, которые в свою очередь и ограничивают возможности изменения (развития) потенциала реальных знаний, к которым может приблизиться человечество. Знания эти не сокрыты от каждого из нас, их специально никто не прячет…
А мы, тем не менее, продолжаем думать (нас ведь в этом аргументировано убеждают!), что живём, активно и рационально используя «базу фундаментальных знаний» и опыта, приобретённых «прогрессивным человечеством»… «Думание» наше не больше, чем слепая вера. При этом нам ещё свойственно считать себя уникальными личностями с неординарными способностями и практически неограниченными возможностями! По большей части это следует отнести к разделу ультра современной мифологии; это в том смысле, что большинство просто провозглашают этот тезис, никогда и ничем его не подкрепляя в практике собственной жизни.
Необходимо пристально вглядеться в суть таких установок и крепко задуматься над задачами, которые благодаря им решаются кем-то исподволь. Я вижу в таких лозунгах без практических подкреплений вполне реальную угрозу творческому потенциалу человеческого сознания для целых поколений. Кому-то очень выгодно сегодня, чтобы в нашей жизни большинству людей больше подходили бы призрачные определения множественных реальностей, которые, якобы, доступны для них на основании одних лишь провозглашений, чем одна-единственная данность настоящего… Всё обстоит таким образом, что сознание масс отуманено «реальностями» ближайшего будущего, что они полностью доверяют всемогуществу «заветной кнопки», которая всё станет делать за человека. Человек стал беззаветно верить в могущество технического прогресса, не прилагая собственных внутренних усилий к тому, чтобы изменять свою собственную жизнь в терминах настоящего, а не будущего. То есть этими программами, нацеленными на «будущее благополучие» человека, его абсолютно расслабили и дезориентировали в настоящем; людей отучают действовать в здесь-и-теперь…
Многолетняя практика моих наблюдений показала, что эта тенденция имеет в настоящем возрастающий уровень влияния. Доводы и аргументы от науки преподносятся как абсолютно достоверные и люди этому доверяют почти полностью. Даже не смотря на то, что через некоторое время может появиться информация по той же самой теме, но с совершенно другими выводами, большинство людей воспринимают это нормально: просто потому, что не озадачивают себя трудом проверять, сравнивать, анализировать, да попросту запоминать то, что преподносится…
Так что, как я вижу, с точки зрения объективного и целостного знания, которое затем экстраполируется в научные области, сомнения безусловно играют положительную роль в том случае, если не приводят человека в состояние ступора и не заставляют отказываться от действий.
© Copyright: Виктор-Летун, 2009
Свидетельство о публикации №1912141074
